傍晚时分，浙江省宁波市北仑香堇社区党群服务中心的舞蹈室内，一位身着绿色藏族服饰的女教师正带领社区居民围绕成圈，随着节拍跳起锅庄舞。
这位教师并非藏族，而是土生土长的宁波人，名叫陈嘉玮，她的藏语名字是“措香”。在过去的近半年时间里，陈嘉玮每周四晚上都会带领社区的居民们学习锅庄舞。
陈嘉玮并非专业舞者，而是一位资深的藏族文化爱好者。2026年3月，她成功入选浙江省首批援藏智库成员，该智库在全浙江省仅设二十个名额，她是宁波市唯一获此殊荣的代表。
从东海之滨到雪域高原，从“陈嘉玮”到“措香”，这条人生轨迹的转变，她已探索了将近十年。
故事要追溯到2017年，当时还在浙江音乐学院就读的陈嘉玮，作为学校“八秒”合唱团的一员，前往西班牙参加世界合唱研讨会。在会上，她表演了一首《卓鲁·西藏牧歌》。
“这首歌曲运用了多种多样的和声，其独特的神秘感深深吸引了我。”陈嘉玮回忆道，演出结束后，全场观众起立鼓掌。那一刻，她心中对雪域高原的情感种子便已悄然萌发。毕业后，陈嘉玮成为宁波市北仑区松花江中学的一名音乐教师。
2019年，陈嘉玮开始着手自学藏语。一次在北京的旅行中，她参观了西黄寺。当她走进藏经阁时，无意间听到有人说：“藏语并不难，我说得非常流利。”
循声望去，她发现一位在北京长大的藏族同胞，名叫黎嘉才仁，当时是西黄寺藏经阁的管理员（现任西黄寺博物馆副馆长）。两人一见如故，畅谈甚欢，甚至忘记了时间。
“他问我是否还没有藏族名字，我回答说没有，并询问他是否愿意为我取一个。”陈嘉玮回忆道。随后，黎嘉才仁查阅了大量的藏文典籍，为她取了“措香”这个名字。
在藏族同胞取名时，常常会选用具有神圣、吉祥寓意的意象。在藏传佛教众多神祇中，有一位掌管音乐的妙音天女，她从混沌初开的海中升起，手持扎念琴，弹唱起歌舞。妙音天女的一个梵文名字，便是“措香”。
陈嘉玮还了解到，“措”在藏语中意为“海”，“香”则意为“生长”——这位自小在东海边长大的姑娘，与这个名字似乎有着天然的缘分。
在这些年的寒暑假期间，陈嘉玮多次自费前往涉藏地区进行采风，每次都会停留几十天。她曾到访西藏的拉萨、日喀则拉孜，四川的阿坝茂县、甘孜巴塘，以及甘肃的甘南夏河等地。她广泛拜访民间艺人，深入挖掘高原上流传的古老旋律。
其中，一次特别的经历让她记忆犹新：她跟随她的藏族音乐老师道吉才旦参加了一场藏族民间艺人的聚会。起初，大家都在用藏语交流。席间，一位藏族同胞递给她一盘食物，她用藏语回应“谢谢”。
那一刻，整个聚会现场突然安静了下来。
“自那之后，整场聚会的气氛都变了，大家开始用普通话交流，即使有些人的普通话不太标准，甚至只是两位藏族同胞之间的对话。也许是因为我展现出的对藏族文化的尊重与喜爱，那天，我真切地感受到了大家对我的尊重。”这次经历，陈嘉玮至今记忆犹新。
2020年夏天，初涉藏族音乐的她，参加了在拉萨举办的一场汇报音乐会。“台下的观众都是藏族老百姓，我紧张得手脚都在发抖，连说话都在颤抖。”她回忆说，每当她出现忘词时，台下就会响起一次掌声。演出结束后，她体验到了一种前所未有的“被包容”感。
当时，她的老师白玛次仁对她说：“音乐最初的意义在于给予人们幸福。如果你的音乐能给他们带来一些慰藉，你就已经达到了目的，而无需过分追求所谓的成功。”
这句话深刻地影响了陈嘉玮至今，也更加坚定了她学习藏歌和藏族乐器的决心。后来，在许多人的帮助下，她不仅经常身着藏装在各类活动中进行表演，还将雪域高原的多彩文化带入了内陆的课堂和社区。
她设计的音乐课程《听见堆谐》，后来还登上了国家级舞台。陈嘉玮的一位学生，今年刚参加完中考的“00后”王羽馨表示：“陈老师让我们认识了扎念琴等许多藏族乐器，她的课程非常有趣，不仅传授知识，还结合她自己的故事分享藏族文化，这也坚定了我业余学习音乐的信念。”
今年，陈嘉玮在社区开设了锅庄舞夜校班，带领居民从零开始学习。刚退休不久，来到北仑帮助儿女照顾孩子的程小红（来自甘肃兰州）说：“我没想到能在离家这么远的地方，第一次真正地学习锅庄舞。在兰州，锅庄舞在广场上非常流行，我希望未来也能在北仑跳起来，并借此认识本地的朋友。”
“文化拥有一种力量，它能够拉近人与人之间的距离。”陈嘉玮表示，她正积极利用自媒体平台传播藏族音乐。未来，她还计划走进更多民族地区，让中华民族的“音乐宝库”感染更多人。
